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  • 仏教入門



    第11講:お盆について


    密蔵院弘道会 奥野 真明


     毎年暑い時期に入りますと、お盆の季節が到来します。お盆は地区によって異なりますが、7月または8月の13日から15日(地区によっては16日)まで、各家の先祖の精霊を自宅に向かい入れて、施し供養する行事です。
    お盆とは、古代インド語のひとつであるサンスクリット語ウランバナの音を当てた盂蘭盆(うらぼん)を簡略したものです。お施餓鬼は阿難尊者の逸話より転じて先祖供養する行事ですが、お盆は目連(もくれん)尊者の逸話より転じて先祖供養する行事となります。目連もまたお釈迦様の10大弟子として紹介され、神通第一と称し、神通力(現在の言葉で言えば超能力でしょうか)を自在に使うことができたとされています。
     この目連の逸話は、3世紀頃の中国西晋時代の僧侶、竺法護(じくほうご)訳『仏説孟蘭盆経(ぶっせつうらぼんきょう)』に、その内容が紹介されています。この経典の成立に関して様々な議論があるところですが、今日まで厚く信仰されています。
     『仏説孟蘭盆経』を簡単にまとめてみます。カッコ内は筆者の注です。経典にはありません。
     ある時お釈迦様が精舎にいるとき アヤナス クリーム コンセントレート 30g 【敏感肌用クリーム】 <DECENCIA> ディセンシア <ayanasu>、目連が初めて神通力を会得して、幼いとき育ててもらった母の恩に報いるため、亡母が6界(地獄 、

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    、餓鬼、畜生、修羅、人、天)のどこの世界にいるのか探しました。(当時のインドでは人が亡くなると、生前の行いによって6つの世界のどこかに生まれると信じられていました。)
     そうしたところ、亡き母は餓鬼道の住人(なぜ餓鬼道に赴いたかというと、経典には記載はありませんが、目連の母である青提女(しょうだいにょ)は目連尊者が幼いとき、多くの子供が飢えている中、自分の子供だけに食事を与えていたと、言い伝えられます。母にとっていわば当たり前の行為ですが 【お年玉コフレ・正規品・送料無料】COSMEお年玉コフレSET&ナーズ アイライナーペンシル、この行為(業:ごう)の報いにより餓鬼道に赴き、食にありつけない苦しみを味わいます。)となっていました。飲食(おんじき:食事のこと)を取ることができず、皮と骨ばかりになっていました。目連が鉢に飯を盛り餓鬼となった母の元へ行き手渡しました。母は飯を取ろうとしたところ、母の口に入る前に食事は燃えて炭になってしまい、食することができませんでした。(餓鬼道に落ちた人々はこのように飲食が燃えるため、食事ができず、恒に食事を求め、苦しんでいます。)
     目連は大いに悲しみ、お釈迦様の所に行き、母のことを話しました。お釈迦様は、「母の罪は大いに深く、目連一人では云何ともできない。しかし、多くの僧侶があつまれば、その力で解脱し 【送料無料】【特別価格10%OFF】ミネラルカラーメイクキット【未開封のみ8日間返品可】、救われるであろう。」といいました。さらに、「7月15日に7代にわたる先祖と現在の父母のために、食事や寝具等を供え、こころを込めて多くの僧侶{原典では十方の僧侶という表現で、春から夏にかけてインドでは雨期にあたり、僧侶は精舎に集まり雨安居(うあんご:雨期のため出歩かず(出歩けず)一カ所にて修行している期間があり、その最終日が7月15日にあたります。)しております。その僧侶達の手助けを得なさいということです。}達に供養しなさい。僧侶達が心をひとつにして、禅定し、経を読み、声聞や縁覚を教化するなどして、その僧侶達の施した功徳が母への供養となり、7代の先祖まで三途の苦しみから解脱し救われるであろう。さらに、存命中の父母には福楽が今後100年続き、既に亡くなっている父母は天界に趣き、快楽を得るであろう」と答えました。・・・中略・・・
     さらに 【ミッソーニ】 ミッソーニ オーデトワレ・スプレータイプ 100ml 【香水・フレグランス:フルボトル:レディース・女性用】【バースデー 記念日 ギフト 贈物 お勧め 通販】、目連尊者は「もし未来の世の中で、お釈迦様の弟子にして孝順なる者は、この盂蘭盆を通じて、現在の父母や7世の父母を救うことができるだろうか」、と質問したところ、お釈迦様は「7月15日に多くの飲食を以って盂蘭盆に通じて、僧侶に施し 医療用ウィッグ フルウィッグ 人毛 ウィッグ ロング 医療用 ウィッグ 人毛ウィッグ 「REMY人毛100%シルクトップミディ」 フルウィッグ 医療用 かつら かつら高級品質 高級人毛 総手植え製 リネアウィッグプラチナム LWP、僧侶に供養してもらいなさい。現在の父母の寿命が延び、7世の父母も福楽極めるであろう。」と答えました。・・・後略・・・
    この経典の教えが日本に伝わり、日本の古来からある信仰(精霊が還ってくる)となどとあいまって、現在のようなお盆になっています。精霊棚を作るようになったのは江戸時代からのようです。インドの精舎のように竹で囲い、多くの食事を施し、僧侶が読誦するようになりました。上記『仏説孟蘭盆経』の中略以降の部分にありますように、お盆に僧侶を迎え、経典を読誦する功徳により、

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    、自分に関わる多くの先祖を供養することができます。自分の両親や先祖の徳を感謝する良い機会ではないでしょうか。



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